天元紀大論

아래의 글은 황제내경소문의 천원기대론(天元紀大論)부터의 내용을 참고하여 적어 놓은 것이다. 더욱 깊이 공부하고 싶은 분은 책을 보기 바람.

歲紀	이동자 ; 이  전, 歲  紀, 五運( 太過, 不及 ),  氣의動變, 五運之年, 司天,在泉, 年別運氣

歲	5運	氣		紀	陰陽(天氣始終)	氣		地氣始終
甲, 己	土	化		子, 午	少陰	熱		厥陰
乙, 庚	金	收		丑, 未	太陰	濕		少陰
丙, 辛	水	藏		寅, 辛	少陽	相火		少陽
丁, 壬	木	生		卯, 酉	陽明	燥		太陰
戊, 癸	火	長		辰, 戌	太陽	寒		陽明
				巳, 亥	厥陰	風		太陽

 이동자 ; 이  전,      

예제(2002년)			용  어   설  명
壬午 (木火)	少陰(熱)	司天之氣	天  符	中運과 司天之氣가 같음, (貴賤은)執法이 되고 中한자는 그 病이 速,危함393
	木(太過)	中  雲	太一天符	中運과 司天之氣, 年支가 모두 같음, 貴人이 되고 中한자는 그 病이暴,死함
	火	年  支	歲會(當位)	中運과 年支가 같음, 氣가 평함, 行令이 되고 中한자는 그 病이 徐,持함
	陽明	在泉之氣	同天符	中運이 太過之歲이며 在泉之氣와 같음454
			同歲會	中運이 不及之歲이며 在泉之氣와 같음
太過之歲 ; 甲, 丙, 戊, 庚, 壬           不及之歲 ; 乙, 丁, 己, 辛, 癸

五運太過	이동자;이  전, 歲  紀,五運(太過,不及), 氣의動變,  五運之年, 司天,在泉, 年別運氣

五運變化	五運의 太過時의 陰陽의 일반적 현상(相生相克)을 설명. 氣交變大論(69장)400
歲木太過	風氣流行,化氣(土氣)가 (布)政 못함, 生氣(木氣)獨治하여, 雲物이 飛動함, 초목이 不寧함, 甚하면(金氣來復하여) 搖落함
歲火太過	炎暑流行, 收氣(金氣)가 不行하고, 長氣가 獨明함. 上에 少陽이 臨하면(少陽君火나 少陽相火의 氣가 司天하면 ) 火가 燔렬하고 水泉이 마르고 物이 焦枯함
歲土太過	雨濕流行, 變이 得位(한 때인 土旺之節)에 발생하면, 藏氣(水氣)가 伏하고 化氣(土氣)가 獨治하여, 泉湧河衍하고, 학澤(마른 못)에 漁가 生하며, 風雨大至하여 土가 崩潰하고, 鱗(鱗漁)가 陸에 나타남.
歲金太過	燥氣流行, 收氣가 峻하고 生氣가 下하여, 草木이 斂하고 蒼乾하고 凋隕함,
歲水太過	寒氣流行, 寒氣가 일찍 이르며, (藏氣는 盛하고 長氣는 失政하여) 大雨가 至하며, 埃霧가 朦鬱함.(土氣가 復한 경우임) 上에 太陽이 臨하면(太陽 寒水之氣가 司天하면), 雨氷雪霜이 不時에 降하고, 濕氣가 變物함.

五運不及	이동자;이  전, 歲  紀,五運(太過, 不及), 氣의動變,五運之年,司天,在泉,  年別運氣

五運變化	五運의 不及時의 陰陽의 일반적 현상(相生相克)을 설명. 氣交變大論(69장)404
歲木不及	燥가 大行하고 生氣(木氣)가 (時令에) 失應하여 草木이 늦게 榮하며 肅殺함, 甚하면 剛木闢著(잎사귀가 말라 매달림)하고 悉萎蒼乾함. 凉雨 때때로 至함. 上에 陽明이 臨하면(陽明燥金司天) 生氣가 失政하며, 草木이 다시 榮하고, 化氣(土氣)가 이에 急함. 復하면 炎暑가 火를 流하고 濕한 것이 燥하여짐.柔脆한 草木이 焦枯하여지고 下體(뿌리)가 再生하며 華實(開花結實)이 함께 化함.  (이뒤의 구절은 復할 時와 구분하여야 할 것  같음)白露가 早降하고, 肅殺의 氣가 行하고 寒雨가 物을 害함.
時	봄에 鳴條律暢(風動木鳴 聲音條暢)하면 가을에 霧露淸凉의 政이 있음, 봄에 慘凄殘賊의 勝이 있으면 여름에 여름에 炎署燔삭의 復이 있음.407
歲火不及	寒가 大行하고, 長政(火氣) 不用함.物이 榮하나 下하고 凝慘함. 甚하면 陽氣 不化하고, 榮美함이 絶함. 復하면 埃鬱하고, 大雨가 至함. 黑氣가 이에 屈함.
時	여름에 炳明光顯의 化가 있으면 겨울에 嚴肅湘寒의 政이 있고, 여름에 慘凄凝冽의 勝이 있으면 不時에(土旺之節인 四季에) 埃昏大雨의 復이 있음.
歲土不及	風이 大行하고, 化氣 不令함. 草木茂榮하나 飄탕함이 甚하여 秀하나 (結)實하지 못함. 藏氣(水氣)가 擧事하여 蟄蟲이 일찍 伏함. 復하면 收政(金氣之政)이 嚴峻하여, 名木이 蒼凋함. 上에 厥陰이 臨하면(厥陰司天) 流水가 얼지 않고, 蟄蟲來見하며, 藏氣가 不用하며 白이 不復함.
時	四維(四季)에 埃雲潤澤의 化가 있으면, 봄에 鳴條鼓탁의 政이 있고, 四維에 振拉飄騰의 變이 있으면, 가을에 肅殺霖음의 復이 있음
歲金不及	炎火가 行하고, 生氣(木氣)가 이에 用함. 長氣(火氣) 專勝하여 庶物이 茂하고 燥삭이 行함. 收氣가 이에 後함. 復하면 寒雨가 暴至하여 氷雹을 零하고 霜雪이 物을 殺함.
時	여름에 光顯鬱蒸의 令이 있으면, 겨울에 嚴凝整肅의 應이 있고, 여름에 炎삭燔燎의 變이 있으면, 가을에 氷雹霜雪의 復이 있음.
歲水不及	濕이 이에 大行하고, 長氣(火氣) 도리어 用하여 그 化함이 速함. 暑雨가 자주 至하고, 藏氣가 不政하여 腎氣가 不衡함. 上에 太陰이 臨하면(太陰司天) 大寒이 자주 擧하고, 蟄蟲이 일찍 藏하고, 地에 緊氷이 쌓이고, 陽光이 不治함. 復하면 大風이 暴發하여, 草가 偃하고 木이 零하며, 生長이 不鮮하며, 黃氣가 이에 損하여 그 殼이 不登함.
時	四維(四季)에 濡潤埃雲의 化가 있으면, 不時에 和風生發의 應이 있고, 四維에 埃昏驟注의 變이 발하면, 不時에 飄蕩振拉의 復이 있음

氣의動變409

이동자;이  전,歲  紀,五運(太過,不及),氣의動變,  五運之年,  司天,在泉,  年別運氣

方位	(→生)氣	(→生)物	德	化	政	令	變	災
東方	風	木	敷和	生榮	舒啓	風	振發	散落
南方	熱	火	彰顯	蕃茂	明약	熱	銷삭	燔렬
中央	濕	土	욕蒸	豊備	安靜	濕	聚注	霖潰
西方	燥	金	淸潔	緊斂	勁切	燥	肅殺	蒼隕
北方	寒	水	凄滄	淸謐	凝肅	寒	慓冽	氷雪霜雹

 

五運之年(五常政大論篇)413
木	平氣之年 (敷和의 紀)	敷和의 紀라함. 木德周行하여 陽舒,陰布하며, 五化(五氣之化)가 宣平함.  氣는;端,  性;隨(順), 用;曲直,  化;生榮,  政;發散,  候;溫和,  令;風, 畏(두려워하는 것);淸,  色;蒼,  味;酸,  音;角,  物;中堅, 數;八
	이동자	이  전,  歲  紀,  五運( 太過, 不及 ),  氣의動變,  五運之年,( 木, 火, 土, 金, 水)  司天,在泉,  年別運氣
	不及之年 (委和의紀)	이를 勝生(木氣를 金氣가 勝하므로)이라함. 生氣不政하고, 化氣가 이에 揚함, 藏氣自平하고, 收令이 이에 早함. 草木晩榮하고 蒼乾凋落하며 物은 秀實(이삭이 나오면서 곧 결실)하고 膚肉이 內充함. 氣는;斂,  用;聚,  動;연戾拘緩(縮短,屈曲,拘急,弛緩),  發;驚駭,  味;酸,辛,  色;白,蒼,  主;霧露凄滄  聲;角,商 少角(木運不及之年)은 判商과 同함. 上角(厥陰風木司天)하면 正各(木運平氣之年)과 同함. 上商(陽明燥金司天)하면 正商(金運平氣之年)과 同함. 上宮(太陰濕土司天)하면 正宮(土運平氣之年)과 同함. (木不及 金氣勝하여)蕭슬하고 肅殺하면, (火氣來復하여)炎赫沸騰하고, 三(九宮에서 東方震位)에서 생하는데, 이를 復이라함.  그主는 飛부처雉(모두 火復之氣所化)이며, 이에 雷霆이 됨. 414
	太過之年 (發生의紀)	啓진이라함. 土가 疏泄하고, 蒼氣(木氣)가 達함. 陽和가 布化하고, 陰氣가 이에 隨함. 生氣가 淳化하여 萬物이 榮함. 化는;生, 氣;美, 政;散, 令;條舒, 動;掉,眩,癲疾,  德;鳴靡(風聲散亂),啓坼(物體開裂), 變;振拉催拔, 色;靑,黃,白,  味;酸,甘,辛 上徵(君火 또는 相火司天)하면 그氣가 逆함. 그 德을 不務하면, 收氣가 復하고, 秋氣勁切하며, 甚하면 肅殺함. 淸氣大至하여 草木이 凋零함.
火	平氣之年 (升明의 紀)	升明의 紀라함. 正陽이 治하고,德施周普하며, 五化가 均衡함. 氣는;高,  性;速, 用;燔灼,  化;蕃茂,  政;明약,  候;炎暑,  令;熱, 畏(두려워하는 것);寒,  色;赤,  味;苦,  音;徵,  物;脈, 數;七
	이동자	이  전,  歲  紀,  五運( 太過, 不及 ),  氣의動變,  五運之年,( 木, 火, 土, 金, 水) 司天,在泉,  年別運氣
	不及之年 (伏明의紀)	이를 勝長이라함. 長氣不宣하고, 藏氣는 도리어 布하며, 收氣自政하고, 化令은 이에 衡함. 寒淸이 數擧하고, 暑令이 이에 薄하며, 生하되 長하지 못하고, 實을 成하되 稚함. 化를 遇하되 이미 老함. 陽氣가 屈服하여 蟄蟲이 일찍 藏함. 氣는;鬱,  用;暴,  動;彰伏變易(彰은 明, 伏은 隱伏으로, 變化가 時隱 時顯하는 것),  發;痛,  味;苦,鹹,  色;玄,丹,  主;氷雪霜寒  聲;徵,羽 少徵(火運不及之年)은 少羽(水運不及之年)과 同함. 上商(陽明燥金司天)하면 正商과 同함. (火運不及하여 寒水가 偏勝하면)凝慘漂冽하면, (土氣가 伏하여)暴雨霖음하게 됨. 九에 생함. 그 主는 驟注, 電霆震驚, 沈음淫雨임. 414
	太過之年 (赫曦의紀)	蕃茂라 함. 陰氣內化하고 陽氣外榮하며 炎暑施化하여 物이 昌함. 化는;長, 氣;高, 政;動, 令;鳴顯, 動;炎灼妄擾,  德;暄暑鬱蒸,  變;炎烈沸騰, 色;赤,白,玄,  味;苦,辛,鹹 上羽(太陽寒水司天)하면 正徵(火運平氣之年)과 同함. 上徵(少陰君火 또는 少陽相火 司天)하면 收氣가 後함. 그 政이 暴烈하면, 이에 藏氣가 復하여 때때로 凝慘이 見함, 甚하면 雨水霜雹切寒함.
土	平氣之年 (備化의 氣)	備化의 氣라함. 氣協天休(美)하고 德이 四政(木火金水)으로 流하며, 五化齊修함. 氣는;平,  性;順, 用;高下 (可高可下),  化;豊滿,  政;安靜,  候;욕蒸,  令;濕, 畏(두려워하는 것);風,  色;黃,  味;甘,  音;宮,  物;膚, 數;五
	이동자	이  전,  歲  紀,  五運( 太過, 不及 ),  氣의動變,  五運之年,( 木, 火, 土, 金, 水)  司天,在泉,  年別運氣
	不及之年 (卑監의紀)	이를 減化라 함. 化氣不令하고, 生政이 홀로 彰함. 長기는 整하고, 雨가 이에 연(失基而不至)하며, 收氣 平하고, 風寒이 竝興함, 草木은 榮美하고, 秀하되 不實하고, 成하되 粃함. 氣는;散,  用;靜定,  動;瘍湧(瘡瘍의 渗出物이 많은 것)分潰(分肉의 潰欄),癰腫,  發;濡滯,  味;酸,甘,  色;蒼,黃,  主;飄怒振發  聲;宮,角 少宮(土運不及之年)은 少角(木運不及之年)과 同함. 上宮(太陰濕土司天)은 正宮(土運平氣之年)과 同함.上角(厥陰風木司天)하면 正角(木運平氣之年)과 同함. (土運不及하여 風木이 偏勝하면)振拉飄揚하고, (金氣가 來伏하여)倉乾散落하게 됨. 그 생은 四維이며, 그 主는 敗折虎狼이며, 이에 淸氣가 用하고, 生政이 이에 辱됨.
	太過之年 (敦阜의紀)	廣化라 함. 厚德淸靜하며 長을 順하여 잉하며, 至陰內實하며, 物化充成함. 煙埃朦鬱이 厚土에 見함, 大雨가 때때로 行하며, 濕氣가 이에 用하여 燥政이 벽함. 化는;圓, 氣;豊, 政;靜, 令;周備, 動;濡積幷축,  德;柔潤重뇨, 變;震驚飄驟崩潰, 色;금,玄,蒼,  味;甘,鹹,酸
金	平氣之年 (審平의 紀)	審平의 紀라함. 收하되 不爭하고, 殺하되 不犯(殘害)하고, 五化가 宣明함. 氣는;潔,  性;剛, 用;散落,  化;緊斂,  政;勁肅,  候;淸切,  令;燥, 畏(두려워하는 것);熱,  色;白,  味;辛,  音;商,  物;外緊, 數;九
	이동자	이  전,  歲  紀,  五運( 太過, 不及 ),  氣의動變,  五運之年,( 木, 火, 土, 金, 水)  司天,在泉,  年別運氣
	不及之年 (從革의紀)	이를 折收라함.收氣가 이에 後하고, 生氣가 이에 揚함. 長化가 合德하고, 火政이 이에 宣하여 庶類가 番함. 氣는;揚,  用;躁切(躁動急切),  動;갱禁무厥,  發;咳喘,  味;苦,辛,  色;白,丹,  主;明약,炎삭  聲;商,徵 少商(金運不及之年)은 少徵(火運不及之年)과 同함. 上商(陽明燥金司天)은 正商(金運平氣之年)과 同함. 上角(厥陰風木司天)은 正角(木運平氣之年)과 同함. (金運不及하여 火氣偏勝하면) 炎光이 赫烈하고, (水氣가 來復하여) 氷雪霜雹하게 됨, 그 생은 七이며, 그 主는 鱗伏체鼠이며, 이에 歲氣 일찍이르고 이에 大寒이 生함.
	太過之年 (緊成의紀)	收引이라 함. 天氣潔하고 地氣明함. 陽氣가 隨하고, 陰이 治化함. 燥가 그 政을 行하여 物이 司成(熟)함. 收氣繁布하여 化洽不終함. 化는;成, 氣;削, 政;肅, 令;銳切, 動;暴切瘍개,  德;霧露蕭슬, 變;肅殺凋零, 色;白,靑,丹,  味;辛,酸,苦 上徵(少陰君火 또는 少陽相火 司天)하면 正商(金運平氣之年)과 同함. 政이 暴變하면, 名木이 不榮柔脆하고 首를 焦함. 이에 長氣가 求함. 大火가 流하고 炎삭이 장차 至함. 蔓이 장차 枯함.
水	平氣之年 (靜順의 紀)	靜順의 紀라함. 藏하되 不害하고, 治함에 잘 下하고, 五化가 두루 整함. 氣는;明,  性;下, 用;沃衍,  化;凝緊,  政;流演,  候;凝肅,  令;寒, 畏(두려워하는 것);濕,  色;黑,  味;鹹,  音;羽,  物;濡, 數;六
	이동자	이  전,  歲  紀,  五運( 太過, 不及 ),  氣의動變,  五運之年,( 木, 火, 土, 金, 水)  司天,在泉,  年別運氣
	不及之年 (학流의紀)	이를 反陽이라 함. 歲令不擧하고, 化氣 이에 昌함. 長氣宣布하여 蟄蟲이 不藏하며, 土潤하고 水泉이 減함. 草木이 條茂하고 榮秀滿盛함. 氣는;滯,  用;渗泄,  動;緊止,  發;燥稿,  味;甘,鹹,  色;금,玄,  主;埃鬱昏예  聲;羽,宮 少羽(水運不及之年)은 少宮(土運不及之年)과 同함. 上宮(太陰濕土司天)은 正宮(土運平氣之年)과 同함. (水運不及에 土氣偏勝하면) 埃昏驟雨하고, (木氣가 來伏하여) 振拉催拔함. 그 생은 一이며, 그 主는 毛顯狐학이며, 變化不藏함.
	太過之年 (流衍의紀)	封藏이라 함. 寒이 物化를 司하여 天地嚴凝함. 藏政이 布하니 長令이 不揚함. 化는;凜, 氣;緊, 政;謐, 令;流注, 動;漂泄沃涌,  德;凝慘寒雰, 變;氷雪霜雹, 色;黑,丹,금,  味;鹹,苦,甘 上羽(太陽寒水司天)하면 長氣不化함. 政이 過하면, 化氣가 大擧하여 氣交(中)에 埃昏하고, 大雨가 때때로 降함.

司天,在泉

이동자;이  전,歲  紀,五運(太過,不及),氣의動變,  五運之年,  司天,在泉,  年別運氣

司天之氣(在泉之氣)    六氣의 司天,在泉時의 物象變化를 설명 424
少陰君火司天 (陽明燥金在泉)	少陰司天하면, 熱氣下臨하고 肺氣上從함. 白이 起하고 金이 用하니, 草木이 생함. 大暑流行하고 甚하면 金이 삭하고 石이 流함. (陽明在泉하므로) 地가 이에 燥淸하고 凄滄이 자주 至함. 肅殺이 行하여 草木이 變함.
太陰濕土司天 (太陽寒水在泉)	太陰司天하면, 濕氣下臨하고 腎氣上從함. 黑이 起하고 水가 變하니, (火가 이에 생하며) 埃冒雲雨함. (太陽寒水在泉하므로) 地는 이에 陰을 藏하고 大寒이 장차 至함. 蟄蟲이 일찍 附(伏)하고 地가 裂하고 氷緊함. 金을 乘하면 水增이 止하고, 行水가 減함.
少陽相火司天 (厥陰風木在泉)	少陽司天하면, 火氣下臨하고 肺氣上從함. 白이 起하고 金이 用하니, 草木이 생함, 火가 燔열을 見하면, 金을 革하고 耗함. 大暑가 行함. (厥陰風木在泉하므로) 風이 地上에서 行하고 塵沙가 飛揚함.
陽明燥金司天 (少陰君火在泉)	陽明司天하면, 燥氣下臨하고 肝氣上從함. 蒼이 起하고 木이 用하고 立하니, 土가 이에 생함. 凄滄이 자주 至하고 木이 伐하고 草가 萎함. (少陰君火在泉하므로) 暴熱이 至하고 土가 暑함. 火가 稿에 行하고 流水가 얼지 않고 蟄蟲이 見함.
太陽寒水司天 (太陰濕土在泉)	太陽司天하면, 寒氣下臨하고 心氣上從함. 火가 장차 明하고 丹이 起하니 金이 이에 생함. 寒淸이 때때로 擧하고 勝하면 水가 氷함. 熱氣妄行하면 寒氣가 이에 復하여 霜이 불시에 降함. (太陰濕土在泉하므로)土가 이에 潤하고, 水가 豊衍함, 寒客이 至하여(太陽司天하면 太陽寒水之客氣가 三之氣에 加臨함.) 沈陰化함. 濕氣가 物을 變하고 水飮이 內축함.
厥陰風木司天 (少陽相火在泉)	厥陰司天하면, 風氣下臨하고 脾氣上從함. 土가 장차 隆하고 黃이 起하니, 水가 이에 생함. 土用이 (變)革하고, 風이 太虛에 行함.(少陽相火在泉하므로) 火縱함이 暴하고 地가 이에 暑함. 大熱消삭하고 赤沃이 下하며, 蟄蟲이 見하고, 流水가 얼지 않음.

年別 天地運氣
이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過, 不及 ),  氣의動變,  五運之年,  司天,在泉,  年別運氣 (차 례)
여기서는 각 개별년도의 일반적인 현상과 氣의 변화기간에 따른 현상을 적어 놓았다. 五運과 氣(司天,在泉)의 상세한 변화는 이전의 글을 참고 바람.(司天,在泉之氣는 각年 공통설명이고, 五運의 설명은 각년별로 다르다.)
壬午 壬子	司天(少陰君火) 太角(木運太過) 在泉(陽明燥金)	그 運은 風鼓임. 化;鳴紊啓坼,  變;振拉催拔 客運五步; 太角, 少徵, 太宮, 少商, 太羽 主運五步; 太角, 少徵, 太宮, 少商, 太羽   437,450
참고이동자 ; 五運( 太過, 不及 ), 五運之年, 司天,在泉, 년별차례,( 子午, 丑未, 寅申, 卯酉, 辰戌, 巳亥 )
戊子 戊午	司天(少陰君火) 太徵(火運太過) 在泉(陽明燥金)	戊子 天符, 戊午 太日天符, 그 運은 炎暑임. 化;暄약鬱오, 變;炎烈沸騰 客運五步;太徵, 少宮, 太商, 少羽, 太角 主運五步;少角, 太徵, 少宮, 太商, 少羽
甲子 甲午	司天(少陰君火) 太宮(土運太過) 在泉(陽明燥金)	그 運은 陰雨임. 化;柔潤重澤, 變;震驚飄驟 客運五步;太宮, 少商, 太羽, 少角, 太徵 主運五步;太角, 少徵, 太宮, 少商, 太羽
庚子 庚午	司天(少陰君火) 太商(金運太過) 在泉(陽明燥金)	庚子 同天符, 庚午 同天符, 正商과 같음. 그 運은 凉勁임. 化;霧露蕭슬, 變;肅殺凋零 客運五步;太商, 少羽, 太角, 少徵, 太宮 主運五步;少角, 太徵, 少宮, 太商, 少羽
丙子 丙午	司天(少陰君火) 太羽(水運太過) 在泉(陽明燥金)	丙子 歲會, 그 運은 寒임. 化;凝慘慓冽, 變;氷雪霜雹 客運五步;太羽, 少角, 太徵, 少宮, 太商 主運五步;太角, 少徵, 太宮, 少商, 太羽
참고이동자 ; 五運( 太過, 不及 ), 五運之年, 司天,在泉, 년별차례,( 子午, 丑未, 寅申, 卯酉, 辰戌, 巳亥 )
참고;아래의 글은 子午紀의 五運太過時의 司天,在泉之氣의 공통된 설명임.451 司天之氣는 少陰君火이다. 氣化運行이 天(時)보다 先함. 地氣는 肅하고 天氣는 明함. 寒이 暑와 交하고 熱이 燥에 加함. 雲이 雨府에 馳하고, 濕化가 이에 行하며, 時雨가 降하며, 金火가 合德하며, 위로 熒惑(星),太白(星)에 應함. 그 政은;明, 令;切
이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過, 不及 ),  氣의動變,  五運之年,  司天,在泉,  年別運氣 (차 례)
初之氣((主氣(地氣); 厥陰風木, 客氣(天氣); 太陽寒水)) 地氣가 遷함에 暑가 장차 去하며, 寒이 이에 始하고, 蟄蟲이 다시 藏하고, 水가 이에 얼고, 霜이 다시 降함. 風이 이에 冽하면 陽氣가 鬱함. 二之氣(主氣;少陰君火, 客氣;厥陰風木) 陽氣가 布하니, 風이 이에 行함. 春氣가 正함에 萬物이 應하여 榮함. 寒氣가 때때로 至함. 三之氣(主氣;少陽相火, 客氣;少陰君火) 天政이 布하니, 大火가 行함. 庶類가 蕃鮮하며, 寒氣가 때때로 至함. 四之氣(主氣;太陰濕土, 客氣;太陰濕土) 욕暑가 至하며, 大雨가 때때로 行하고 寒熱이 互至함. 五之氣(主氣;陽明燥金, 客氣;少陽相火) 畏火가 臨하여 暑가 反至하고 陽이 이에 化함. 萬物이 이에 生長榮함. 終之氣(主氣;太陽寒水, 客氣;陽明燥金) 燥令이 行하고 餘火가 內格함. 寒氣가 자주 擧하여 몽霧가 자주 예함.

 

이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過, 不及 ),  氣의動變,  五運之年,  司天,在泉,  年別運氣 (차 례)
여기서는 각 개별년도의 일반적인 현상과 氣의 변화기간에 따른 현상을 적어 놓았다. 五運과 氣(司天,在泉)의 상세한 변화는 이전의 글을 참고 바람.(司天,在泉之氣는 각年 공통설명이고, 五運의 설명은 각년별로 다르다.)
丁丑 丁未	司天(太陰濕土) 少角(木運不及) 在泉(太陽寒水)	淸熱의 勝復 同함. 正宮(土運平氣之年)과 同함. 그 運은 風,淸,熱임. 客運五步; 少角, 太徵, 少宮, 太商, 少羽 主運五步; 少角, 太徵, 少宮, 太商, 少羽 436,448
참고이동자 ; 五運( 太過, 不及 ), 五運之年, 司天,在泉, 년별차례,( 子午, 丑未, 寅申, 卯酉, 辰戌, 巳亥 )
癸丑 癸未	司天(太陰濕土) 少徵(火運不及) 在泉(太陽寒水)	寒雨의 勝復 同함. 그 運은 熱,寒,雨임. 客運五步; 少徵, 太宮, 少商, 太羽, 少角 主運五步; 太角, 少徵, 太宮, 少商, 太羽
己丑 己未	司天(太陰濕土) 少宮(土運不及) 在泉(太陽寒水)	風淸의 勝復 同함. 正宮(土運平氣之年)과 同함. 己丑 己未 모두 太一天符. 그 運은 雨,風,淸임. 客運五步; 少宮, 太商, 少羽, 太角, 少徵, 主運五步; 少角, 太徵, 少宮, 太商, 少羽
乙丑 乙未	司天(太陰濕土) 少商(金運不及) 在泉(太陽寒水)	寒熱의 勝復 同함. 그 運은 凉,熱,寒임 客運五步; 少商, 太羽, 少角, 太徵, 少宮 主運五步; 太角, 少徵, 太宮, 少商, 太羽
辛丑 辛未	司天(太陰濕土) 少羽(水運不及) 在泉(太陽寒水)	雨風의 勝復 同함. 正宮(土運平氣之年)과 同함. 辛丑 同歲會, 辛未 同歲會. 그 運은 寒,雨,風임. 客運五步; 少羽, 太角, 少徵, 太宮, 少商 主運五步; 少角, 太徵, 少宮, 太商, 少羽
참고이동자 ; 五運( 太過, 不及 ), 五運之年, 司天,在泉, 년별차례,( 子午, 丑未, 寅申, 卯酉, 辰戌, 巳亥 )
참고;아래의 글은 丑未紀의 五運不及時의 司天,在泉之氣의 공통된 설명임.437,449 司天之氣는 太陰濕土이다. 氣化運行이 天(時)보다 後함. 陰이 그 政을 오로지 하여(專) 陽氣退避하고, 大風이 때때로 일어남. 天氣下降하고 地氣上騰하여 原野昏霧하고, 白埃가 四(方)에서 일어남. 구름이 南極으로 奔하고 寒雨가 자주 至함. 物이 差夏(夏末秋初)에 成함. 濕寒合德하여 黃黑한 埃昏이 氣交에 流行함. 위로 鎭星,辰星에 應함. 그 政은;肅, 令;寂, 그러므로 陰이 上에 凝하고 寒이 下에 積함. 寒水가 火를 勝하면 氷雹이 되고, 陽光이 不治함. 이에 殺氣가 行함.
이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過, 不及 ),  氣의動變,  五運之年,  司天,在泉,  年別運氣 (차 례)
初之氣((主氣(地氣); 厥陰風木, 客氣(天氣); 厥陰風木)) 地氣 遷하니 寒이 이에 去함. 春氣가 正하여 風이 이에 來함. 生(生發의 氣)이 布함에 萬物이 榮하고, 民氣가 條舒하며, 風濕相薄함. 雨가 이에 後함. 二之氣(主氣;少陰君火, 客氣;少陰君火) 大火가 正하고, 物이 承하여 化함. 濕蒸이 相薄하여, 雨가 이에 때때로 降함. 三之氣(主氣;少陽相火, 客氣;太陰濕土) 天政이 布하여, 濕氣가 降하고 地氣가 騰함. 雨가 이에 때때로 降하고, 寒이 隨함. 四之氣(主氣;太陰濕土, 客氣;少陽相火) 畏火가 臨함에 욕蒸이 化하고 地氣가 騰함. 天氣가 否隔하고 曉暮에 寒風함. 蒸熱이 相薄하여 草木이 凝煙하고 濕化가 不流함. 白露가 陰布하여 써 秋令을 成함. 五之氣(主氣;陽明燥金, 客氣;陽明燥金) 慘令이 이미 行하여, 寒露가 下하고 霜이 이에 일찍 降함. 草木이 黃落하고 寒氣가 몸에 이름. 終之氣(主氣;太陽寒水, 客氣;太陽寒水) 寒이 大擧하고 濕이 大化하니, 霜이 이에 積하고 陰이 이에 凝함. 水가 단단히 얼고, 陽光이 不治함.